TREM BÃO

Asturdia tava aqui pensando qui o pessoar qui trabáia cum as porpaganda vive abusando da inteligênça du povo, essa história di qui o sabão impó mais caro é o meió, é mentira das mais deslavada. Na verdadi, cumo já dizia minha vó, nem tudo qui reluiz é oro! Uma cuié di maionesi só tem 40 caloria, uai, tem cuié di maionesi qui tem menos di trinta caloria, ocê sabia? Dependi du tanto di maionesi qui ocê põe, uai! Nóis é caipira manum é bobo!

Já penso si só o Sarney fosse corrupito? Qui bão né, era só prendê o hómi e babau, nunca mais corrupção. O tar de nepotismo intão nem si fala, qui maravia num é memo. Deixa de sê bobo sô, pá todo canto tá assim de gente corrupita. Cumpadi Irineu tava contando qui conhéci aqui no sur de minas um prefeito qui ficô rico só de vende brita pá perfeitura quano era prefeito, diz qui u hómi hoje, ta di cabelo pintado fazeno das sua nas freguezia de Belzonti... Óia, qué sabê? Inda tem genti qui compra voto pá todos os canto, ispéra sò pá vê nas eleição du ano qui vem, aqui na vargem pequena já tem cabo eleitorar se aperparanu só pá sai comprano os troxa. Mi contarô qui os ET da Varginha ficaram inté assustado com o que viru nas política daqui. Fala nisso, o tar di coruja continua im cima du toco, agora ta perferindo recebê visita das crianças, o dó! Tadinha delas!

A caipirada qui vévi assistino novela agora inté aprendeu a falá eu ti amu pás muierada, falá eis fala, manum sabi o qui é. Intão, um dia dessi um cabocro chegô im casa meio na manguaça e falo pá muié: “òia quirida hoji ieu quero amá-la”. A muié qui tava mei qui dormino, arrespondeu: “óia, a mala ieu num sei ondi ta não, intão é meio ocê pega a muchila memo”. “ Num é disso quieu tô falano, muié! Ieu quero amar-ti”, falo o caboquim. “ Ocê qué sabe, Zé? Por mim ocê pódi i pá Marti, pá Jupitê, inté pá puta que pariu, mais mi dexa durmi im paiz!” Ta veno, vai se metê a sabido é o que dá.

Falano di isperteza, veja só o qui conteceu asturdia lá pás banda do Córgodoro: O cabocro nem bem ia chegano perto da venda do seu Eufrazio puxano um burro com uma práca no pescoço iscrita “Tô vendendo”, quando um dos rapaiz que tava bebendo no barcão oiô e disse pros outro cum cara di sabido:

- Tô mesmo precisando de um burro, vou comprar desse caipira aí, mas eu vou comprar baratinho, quer ver só? Eu vou encher a cara dele de cerveja e ele vai me deixar pela metade de preço.

Aí, logo qui o caipira entrô no bar eli priguntô:

- Tá vendendo o burro mesmo?

- Tô sim sinhô.

- E quanto você quer por ele?

- cem rear.

- Tudo bem, depois a gente discute isso aí. Aceita uma cerveja?

- Uai, aceito sim sinhô.

Tomaro a primera, depois o rapaiz priguntô:

- Toma mais uma?

- Tomo sim sinhô.

E dessi jeito tomaro quase uma dúzia di cerveja e comêro uns tira-gosto de lingüiça, até qui o rapaiz qui queria comprá o burro cochichô nus ovido dos amigo:

- Quer ver como eu compro o burro pela metade do preço?

E aí se virô pro caipira e priguntô:

- Por quanto mesmo você quer vender o burro?

O caipira oiô bem pô rapaiz, tiro o paiêro da boca e arrespodeu:

- Uai, sabi qui num tô vendendo mais não...

- Por que não? – priguntaram os amigo do rapaiz.

- Uai, ieu só tava querendo vendê o burro pá módi tomá umas cerveja, né!!!

Num sei si oceis fico sabendo, mais otro dia us covêro lá na Bahia arresorvero faze grevi. Óia nem conto proceis, diz qui foi um negóço compricado. Cumpadi Hilário pescadô de primera hora foi quem deu a notícia, eli falô qui tevi difunto quinté foi carregado nas costa pá cova, e pá ispanto di muita genti, tevi inté um qui foi andando mesmo. Magina, se é véro num sei, mais qui causa ispanto causa.

E pur falá em ispanto, cumádi Creusa tava contano qui asturdia tava isperano a veiz pá sê atendida no posdisaúde quando ouviu o Dotô priguntá prum bebum qui tava lá si consurtando: O senhor bebe muito álcool? Diz qui cabôcro arrespondeu: Bebo não sinhô, só memo si não tivé uma cachacinha pur perto né... Jaquetamu falando di bêbado, óia só essi causo acontecido lá pás banda di Muzambinho. Diz qui o bêbado ia passando perto duma igreja evangélica, viu uma fila di genti tudo vestida di branco i entrô nela. I num a di vê qui a fila era dum batizado. Nisso qui a fila foi andando e chegô a vez do manguacento, o pastor pegô eli pela nuca afundô nágua i falô: “Encontre Jesus, meu filho”. O abespado todo assustado, chacoaiô a cabeça i priguntô: “O Sinhô tem certeza quieli merguiô aqui memo?”.

Mudando di saco pá mala, priguntá uma coisa: oceis já comeu macarrão cum picadim di lingüiça i mastumate? Óia é uma gostosura, dia dessis vô passá a receita, pó cobrá! Por hoje, vô pará dinchê lingüiça!

Si oceis gostarô num sei, ieu já tô gostando muito, manda um imeio pá nóis ou prô Yorkuti(sem víru), quieu tô ino cumê uma traira das boa lá no Cumpadi Ernesto, ocê já foi? Inda não? Ô coitadu! Cumpadi Irineu é quem diz: “há males qui vem pá piorá”. Nóis é bão di filosfia tamém! Larga meu pé narfabeto ambientar! Sô brasileiro, uai! Nóis votô manóis xinga. Quem polui o meiambienti acaba cum a vida da genti. Pópará di poluí, sujão! Òia os musquito da dengui di novo! Bem quieu tô avisano, hein!Tempocabô!

DU ARCO DA VÉIA

Óia quieu to di vórta adispois de muita chuva quinundô inté a tapéra do cumpadi Arceu. Alinhais, caboquim bão, sô! Num recrama de nada, num qué sabê de abri cepêi prá módi azucriná o Lulalá, nem pá vê us gasto do Fernando Heriqui, qui tamém gastô us tubo e inda por cima vendeu as estatar a preço de banana nanica prus gringo. Genti carma tá ali. Passado a chuva já prantô uns mio, mai uns fejão i mandioca qui num pudia fartá né! I vai tocano im frente conheceno as massa i as maçã. Essi é brasilero, num adizésti nunca.
Falá im brasilero, num sei si na roça doceis aconteci o memo, mais cá pás nossa banda ínvem chegano o tempo de eleição tem uns dinossauro qui sai da toca i fica cutucano pá vê si vórta mamá nas têta seje da prefeitura ou da câmara. Ói procê vê, tem uns qui fica o tempo todim sem parecê, só fica lá nus bem bão di Belzonti, mai aí qué vim dizê pá nóis o quié mio pá nossa cidadi. Tem base? Vórta pá toca Tatu! Cumpadi Irineu tava falano qui a polícia federar tá inté investigano arguns político da região pá sabê como eles inrricaro tão dipressa, óia vô contá uma coisa proceis, si essa tar investigação fô pá valê, vai ficá parecenu aquela música véia qui dizia: “ si gritá pega ladrão num fica um meu irmão”.
Mudano um cadiquim di prosa, oceis sabia qui o tar frazeado populá “do arco da véia”, é cheim de léro-léro, i no fundo ninguém ixprica nadica di nada. Como diz Cumpadi Irineu, qui é istudado pá burro i intelectuar ninhum botá defeito, tudo num passa di ispiculação barata. Mais nem pur isso nóis dexô di pesquisá né! Cumpadi Luis Melo foi qui sugeriu essa pesquisa, viu!Tem uns istudioso qui diz qui o “arco da véia” tamém era o nomi do arco-íris, otros conta qui o arco-íris pareceu adispois do dilúvio i repersentava a nova liança di Deus cús hómi, intão o arco da véia liança qui ninguém, viu sumiu. Oceis tá rino né! Mais é verdadi verdadera, viu! Aqui na roça tem um pessoar mais véio qui conta qui uns tempo atrais as pessoa querditavam qui tinha umas bruxa qui adispois di muito avoá di vassora pá lá i pá cá, elas ficava sentada na curva do arco-íris discansano i bateno papo, i como elas era feia dimais dá conta o pessoar passô a chamá arco-íris di “arco das véia”, daí qui quarqué coisa fóra du normar passo a ficá conhecida como do “arco véia”, inté purmódiquê as bruxa si mandaro i só ficô uma, qui si oceis prestá bem atenção dá pá vê quano arco-íris pareci lá im Santumé das Letra.
Mais as ixpricação num para pur aí não. Tá pensano qui nóis é perguiçoso, fumo investigá mais, intão pareceu uns causo novo pramódi tirá as dúvida sobri o tar do “arco-da-véia”. Alinhais, tem umas expricação qui pá piorá são tamém do “arco da véia”. Uma delas foi cumpadi Riciéri qui contô, cabôcro intendido nas história diz eli qui nus tempo antigo num tinha ilástico pá módi prende as carçinha das muié, intão qui lá pás banda di Sangonçalo du Sapucai tivero a idéia di prende as carcinha, qui na época era feita de saco di trigo arvejado, cum arami. Aí qui tinha uma véia muito da gorda, qui segundo os morador do lugá num gostava di lavá a dita carcinha, qui na verdadi era uma baita carçona, i qui quanu ela agachava pá pegá arguma coisa no chão só aparecia o arami qui prendia a carça, daí qui os muléque sempri qui a véia gachava elis gritava: “óia lá o arco da véia”, como tinha genti qui nunca viu nem a carça da véia nu varar é muito menos o tar do “arco da véia”, intão fico o mistério qui dura inté hoji naquela região i adjacença.
Pur ôtro lado, ali pertim di Paraguassu, além do avião qui num avoa, diz qui tinha uma véia benzedera chamada Crotirdi qui só benzia boi brabo i cavalo chucro. Mar oiado, quebranto, dor nas cadêra, préla era frescura dimais dá conta. Intão conta os mais véio qui antis dela benzê os animar, incrusivi os dono, ela tinha qui tomá uma meióta de pinga, vai daí qui quando argúem isquecia di levá préla a água qui passarim num bebi, diz qui baxava um cabocro muito do birrento nela qui oiava pru infeliz qui tava mais perto i dizia: “ vai logo seu manguacento buscá o “arco da véia”. Intão diz qui o medo era tanto qui o cabocro dexava lá inté o animar, mais num vortava pá levá o tar do “arco da véia”. Imagina intão cum qauntus animar a tar da véia foi ficano, né! Essas são as ixpricação inté agora, si ocê subé di otra é so mandá pá nóis. Si deu pá ri ieu num sei, só sei qui a cumadi Arzira quase teve um tréco di tanto ri. Penso o que? Nóis tamém é “do arco da véia”, num é memo?
Falá im ri, diz qui perguntaro pô Cumpadi Mauro o que ele ia fazê si ganhasse uns 50 milhão na megasena, sabi o qui ele arrespondeu? Dissi qui ia pagá uma dívida, aí preguntaro di novo prêle: “ i o resto?”, o danado arrespodeu: “ ah!, o resto qui ispere, uai!”. Si é véro ieu num sei, só sei qui mi contaro qui lá pás banda di Andrada, tinha um cabôcro qui começo a perdê di morte morrida umas vaca i uns boi. Aí disséro prêle qui tinha um matuto curadô im Pósdicarda qui pudia dá um jeito na situação. Ele mandô vim o tar do curandero, i anssim qui chegô lá ele falo qui podia arresorvê o pobrema, mais pá módi as reza funcioná ele tinha de ficá cum fia do cabôcro, qui era a morena das mais bunita já vista no lugá, trancado no quarto. Fazê o quê né? O cabocrô chamô a fia i ela foi pô quarto cum o rezadô mais o cajado qui ele carregava pá módi fazê as reza. Meio abestaiado, du ladifóra do quarto o cabocrô fico só ovino as tár da reza qui o curadô ia falano:

- Passo o pau no joeio pá curá os boi vermeio!

- Passo o pau nas coxa pá curá as vaca mocha!

- Passo o pau na viria pá curá as novia !

Foi intão qui o cabocrô abriu a porta do quarto i gritô mais qui depressa:

- As vaca preta e os boi zebú pó dexá morrê...!!!

Si oceis gostarô num sei, ieu já tô gostano muito, manda um emeio pá nóis ou prô Yorkuti(sem víru), quieu tô ino passiá lá pás banda di Pósdicarda, ocê já foi? Inda não? Ô coitadu! Prestenção! Cumpadi Irineu é quem diz: “ Quem fala dimais num tem tempo nem pá dá bão dia pá cavalo”. Nóis é bão di filosfia tamém! Larga meu pé anarfabeto político! Sô brasileiro, uai! Nóis votô manóis xinga. Quem polui o meiambienti acaba cum a vida da genti. Pópará di poluí, sujão! Òia os musquito da dengui! Xô febre amarela! Bem quieu tava avisano, hein!Tempocabô!

Psiu: quarqué erro qui oceis notá, num arrepára não!

CABOCRO VALENTI

O caboquim cordô cêdo,

ispriguíçô,

lavô as mão na gamela,

limpô uzói,

sinxugô,

tomô café,

pegô a inxada,

sivirô pra muié

I falô:

- Muiééé,

tô inoprotrabaio.

Quano q'êle saiu da casa,

ao invêiz dií prá roça,

ele subiu num pé di manga

I ficô iscundidim.
De repente

pareceu um negão,

e foi inté upé di manga

I nem si percebeu

q'o caboquim tava lá inrriba.
Pegô u'a manga...

chupô,

pegôta,

I mais ôta...,

I a muié du caboquim chegô

na janela e gritô:
- Póvim,

ele já foi!

I o negão largô as manga

I sinfurnô dendacasa du caboquim.
O caboquim,

danado de ráiva,

desceu da árvre,

pegô um facão

e intrô na casa.
Quandele abriu a porta

ele viu o negão chupano

as teta da muié,

intonsi levantô u facão e falô:
- Vai morrêêêêê negão!!!

E num é cunegão

puxô um 38 da cintura,

I pontô pro caboquim falano:
- Por que eu vou morrer?
E o cabuquim:

- Uai cê chupô trêis manga

e agora tá mamando leite.
Assim tu vai morrê,

manga cum leite faiz mar,

uai!!!

Tava o caipira pescando na beira du riu,
quando passô um rapaiz da cidadi i
priguntô: "o senhor está pescando?"
Arrespondeu o caipira:" não só tô dando banho na minhoca"...

PRESTENÇÃO: APROVEITÁ E CRICA NO CAIPIRA PÁ PEGÁ UM PEXE DUS GRANDI!!!

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Aí o rapaiz priguntô pro mesmo pescadô: "tá dando aí moço?"
Arrespondeu o caipira:" Aqui nóis só pesca i cómi!"

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Aí o médico priguntô pro caipira:" O Senhor anda bebendo?"
Arrespondeu o caipira:" Não sinhô, sempri qui vô bebê ieu paro im argum boteco".